张掖:西夏国寺,大佛涅槃的眼神

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你或许参观过很多古寺名刹,但西夏大佛寺带来的感觉却是不同的。
它从西厦王朝走来,藏居于“塞北江南”,免于去面对那慢慢消磨一切的西北漫天的风和苍茫的戈壁荒漠。900年间,见证了丝绸之路的繁华和衰落,也见证了佛教的东进历程,愈发令人感觉到其历史文化意义的厚重,而这份厚重让人只有肃穆的份。其中,大佛寺——始建于西晋的迦叶如来寺最为知名。

迦叶如来寺与昙无谶[chèn]被杀

迦叶如来寺知名是因为一个被谋杀的高僧,大佛寺闻名则是因为其帝王足迹。公元300年,西晋永康元年,作为大佛寺前身的迦叶如来寺约建于此。魏晋五凉时期,中原战火频仍,但河西一带相安无事。大批高僧避迹迦叶如来寺,传法布道。由于张掖东达长安、西通西域、南连青藏、北临漠北,西方僧人东来,迦叶如来寺成了落脚驿站。北凉时期,涅槃宗创始人、天竺高僧昙无谶驻锡迦叶如来寺。
昙无谶“博通多识,秘咒神验”且能让妇人多子,北魏太武帝拓跋焘投书北凉,邀请这位高僧前往。北凉国弱,国主沮渠蒙逊束手无策,拒则引来亡国祸端,遣则让昙无谶为敌所用。当时,昙无谶提出再赴西域求《涅槃经》后半部,沮渠蒙逊表面上大方地助其西行,却在路上暗杀了他。昙无谶被杀,法进等昙无谶弟子造涅槃佛像。


北魏太武帝灭佛与隋文帝的重建

在这之后,北魏太武帝灭佛。这是佛教进入中国之后四次反佛——“三武一宗”运动之一。法进等人将涅槃佛像秘藏于迦叶如来寺之下,而后逃往西域,迦叶如来寺自此成为一片废墟。
北魏文帝拓跋濬解除佛教禁令之后,迦叶如来寺逐渐恢复,但到北周建德三年(574),武帝宇文邕再次诏令灭佛。两次灭佛虽是一时运动,但来自帝王,破坏巨大。
隋文帝杨坚甫一登基,便尊崇佛教。《隋书》载,杨坚生于佛寺,在寺中由尼姑智仙养到13岁。杨坚下令恢复北周武帝废佛时破坏的寺院,位于张掖城内的万寿寺,在杨坚登基次年便得以重建。

张掖是古丝绸之路上的著名商埠,大漠孤烟,声声驼铃,古老的丝绸之路总是以这样经典的镜头,定格在历史的记忆深处。但盘桓在张掖的几日,眼前尽是杨柳、芦苇,如果不是远处隐约出现的祁连山脉,我们甚至忘记已身处河西走廊中部。
跟随“寰行中国®”别克•中国文化之旅,踏上的这片土地,或许这里也印有2000年前开拓者先行者们的足迹,那么远,又这么近。中华文明的精魂渗入这山重水复、默默无言的大地上,承载着厚重的历史、灿烂的文化以及开拓进取的民族精神,无一不让我们沦陷其中,带着朝圣之心追随而来。


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